有時(shí)你能夠稱群眾是無(wú)情和愚鈍的，無(wú)視這些產(chǎn)品設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)努力探索獲得的效果而只感興趣于那些被以為是皮裘的東西，他們無(wú)法明晰地意識(shí)到規(guī)劃的精彩的地方，或許經(jīng)過(guò)一些介紹引導(dǎo)或許偶爾的比較領(lǐng)會(huì)到規(guī)劃師的用心的地方，但這種領(lǐng)會(huì)不會(huì)像規(guī)劃師幻想的那樣巨大。
這再正常不過(guò)了，由于規(guī)劃師也是用戶，當(dāng)他是用戶的時(shí)分，他也不會(huì)那么靈敏，有時(shí)看到一些規(guī)劃師的自個(gè)喜愛或許作業(yè)室的樣貌十分普通反而讓人感覺到舒適，乃至對(duì)其規(guī)劃更具等待性，而假如他的用戶人物也和規(guī)劃師人物相同，身邊充斥著各種經(jīng)典規(guī)劃，偶像崇拜通常，就會(huì)感到一些嚴(yán)重。
在前面咱們提到過(guò)一個(gè)詞就是“俗世性”，這是規(guī)劃作業(yè)之所以精彩的一個(gè)原因，假如只在一個(gè)設(shè)想的樸實(shí)國(guó)際做規(guī)劃，估量是最無(wú)聊的一件事。假如去回憶 20 世紀(jì)規(guī)劃的開展，一條顯著的時(shí)間線就是德國(guó)規(guī)劃與美國(guó)規(guī)劃的彼此堅(jiān)持和溝通，能夠看作是樸實(shí)與俗世之間的平衡狀況的不斷改變。
俗世性是對(duì)于一個(gè)規(guī)劃怎么被歸入一個(gè)物品與人的體系當(dāng)中，怎么被承受，怎么被認(rèn)知，怎么被賞識(shí)，怎么被評(píng)估，怎么失去焦點(diǎn)，怎么被隱匿怎么被再次發(fā)現(xiàn)。
通常會(huì)把俗世性當(dāng)作規(guī)劃師為了投好群眾而作出的退讓，比如違反規(guī)劃的樸實(shí)性去做規(guī)劃師自個(gè)不喜愛但以為群眾會(huì)喜愛的規(guī)劃，這里面的退讓隱含的意思是規(guī)劃師自動(dòng)降格，這種傾向的背面依然是以規(guī)劃師自個(gè)的視角為參照的。規(guī)劃師要秉持自個(gè)的專業(yè)視角，一起需要去了解群眾怎么看待這個(gè)商品，這個(gè)商品怎么被歸入物品與人的體系，也就是說(shuō)去探索它俗世化的一面。它與降格投好、追隨流行等并沒有多大聯(lián)系，它們只不過(guò)是進(jìn)行俗世化一些直接粗獷的手法罷了。
每一自個(gè)對(duì)某一件物品或規(guī)劃都有自個(gè)的觀點(diǎn)，咱們關(guān)懷的不是這些所有的自個(gè)觀點(diǎn)，而是將群眾看作一個(gè)全體，有時(shí)或能夠約分成一個(gè)代表人，而他的觀點(diǎn)是最具參考價(jià)值的。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)