1. 中國(guó)有工業(yè)，沒(méi)有完成工業(yè)化

盡管外界熱議工業(yè)4.0，在柳老看來(lái)，這個(gè)概念遮蔽了國(guó)內(nèi)工業(yè)化發(fā)展的基本事實(shí)：中國(guó)還不是真正意義上的制造大國(guó)，而是加工型大國(guó)。所謂“制”意味著規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、工藝、設(shè)備及流水線。

柳老說(shuō)，“制”是人家的，“造”是我們的。

機(jī)器化大生產(chǎn)中最能體現(xiàn)“制”的特點(diǎn)是圖紙，所有工序必須嚴(yán)格依據(jù)圖紙進(jìn)行操作，圖紙就是命令，而我國(guó)很多工廠的圖紙是從國(guó)外引進(jìn)的。圖紙的本質(zhì)就是“事前設(shè)計(jì)”，一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師必須通盤(pán)考慮制造、流通、使用、回收的全過(guò)程。

德國(guó)這樣的一流工業(yè)強(qiáng)國(guó)當(dāng)年也是靠引進(jìn)流水線起家的，英國(guó)人后來(lái)把德國(guó)產(chǎn)品貼上“Made in Germany”標(biāo)簽以示次品、山寨，這一下子刺激到了德國(guó)人，德國(guó)人很快做出了調(diào)整，主抓產(chǎn)品質(zhì)量和制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

反觀我國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)并沒(méi)有快速跟上，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)還相當(dāng)落后。柳老以螺絲釘為例，目前能生產(chǎn)的國(guó)標(biāo)最小型號(hào)M3，而M1螺絲釘現(xiàn)在還需要進(jìn)口。事實(shí)上國(guó)內(nèi)到處都有螺絲釘廠，日本全國(guó)僅一座螺絲釘廠，所以人家能做得精益求精。德國(guó)也只有3家電鍍廠，而我國(guó)幾乎每家工廠都有電鍍廠。

這種在生產(chǎn)上追求“小而全”的特點(diǎn)，柳老稱之為“小生產(chǎn)社會(huì)觀念”。

不懂得在產(chǎn)業(yè)鏈的上下游互補(bǔ)合作，工業(yè)化社會(huì)的最大特征就是“我的優(yōu)勢(shì)是你不懂，你的優(yōu)勢(shì)是我不懂，這樣才會(huì)有合作，否則你我一樣，不就是競(jìng)爭(zhēng)了嗎？！”

最近柳老去國(guó)外講學(xué)發(fā)現(xiàn)“Made in China”貼牌產(chǎn)品正在銳減，這說(shuō)明支撐中國(guó)成為世界加工廠的人口紅利消失了。有老板向柳老討教“有沒(méi)有什么辦法能夠救活企業(yè)？”柳老拒絕開(kāi)這樣的救方，“天底下沒(méi)有這樣的法寶，不做基礎(chǔ)的東西就是投機(jī)取巧”。 柳老也知道，不能責(zé)怪企業(yè)，企業(yè)要發(fā)工資、交稅，只能看眼前。政府就像企業(yè)的“父母”，要為企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)做打算；對(duì)待“創(chuàng)新”的新生事物如同撫養(yǎng)嬰兒，不能短期內(nèi)產(chǎn)生不了效益，就撒手不管了。一些基礎(chǔ)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)研究、專利保護(hù)等，還得政府和行業(yè)協(xié)會(huì)親自牽頭來(lái)做。

　　2. 中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)還是商場(chǎng)觀念

在柳冠中的設(shè)計(jì)思想中，工業(yè)設(shè)計(jì)與商業(yè)設(shè)計(jì)之間涇渭分明，工業(yè)設(shè)計(jì)是一個(gè)集成的系統(tǒng)工程，對(duì)企業(yè)發(fā)展起基礎(chǔ)性的深遠(yuǎn)影響，為的是人們可持續(xù)的適用；而商業(yè)設(shè)計(jì)追求的是款式更時(shí)尚、外觀更酷，主要任務(wù)是快速銷貨。

柳老認(rèn)為“市場(chǎng)”是一個(gè)系統(tǒng)，不僅是短期內(nèi)的銷售，還得明年、后年有提升，不能光做調(diào)研、跟著群眾的尾巴走，還有前瞻性的戰(zhàn)略突破產(chǎn)品。

而中國(guó)的MarkeTIng不是“市場(chǎng)觀念”而是“商場(chǎng)觀念”。

企業(yè)在選擇工業(yè)設(shè)計(jì)方案時(shí)，往往是看能否快速賣貨，設(shè)計(jì)師也想盡辦法更加時(shí)尚，柳老卻此類時(shí)尚的工業(yè)設(shè)計(jì)斥之為“短命鬼”，一旦過(guò)時(shí)，就會(huì)造成商品大量的積壓，企業(yè)就去請(qǐng)品牌公司做概念包裝和定位。其實(shí)一個(gè)行業(yè)內(nèi)品牌永遠(yuǎn)只有極少數(shù)，更多的品牌是有“牌”無(wú)“品”，形成過(guò)度營(yíng)銷和企業(yè)轉(zhuǎn)型之困的“癥結(jié)”在于忽視了工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)價(jià)值。

近年來(lái)，設(shè)計(jì)的商場(chǎng)觀念對(duì)業(yè)內(nèi)的腐蝕，特別是各種評(píng)獎(jiǎng)泛濫的現(xiàn)象，讓柳老感到痛心。設(shè)計(jì)論壇、展覽、評(píng)審如雨后春筍遍地展開(kāi)，活動(dòng)很熱烈，領(lǐng)導(dǎo)頒獎(jiǎng)，但是否開(kāi)發(fā)了，沒(méi)有人去抓，很多獲獎(jiǎng)作品做的是表面文章，整體的工業(yè)設(shè)計(jì)水平并未因此得到提高，國(guó)外一些大獎(jiǎng)也趁這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)中國(guó)撈錢。

3. 中國(guó)夢(mèng)不是老百姓的發(fā)財(cái)夢(mèng)

“中國(guó)夢(mèng)”不應(yīng)該是追求人前顯貴，個(gè)個(gè)成名成家。改革開(kāi)放以來(lái)最大的問(wèn)題就是全民一切朝錢看，好像每個(gè)人心目中都有一個(gè)發(fā)財(cái)夢(mèng)，一些大學(xué)生也不上課了，三五成群策劃創(chuàng)業(yè)，柳老忍不住給小年輕們“潑冷水”，你得先把什么是“業(yè)”弄明白，不懂市場(chǎng)、管理、金融的創(chuàng)業(yè)，那是在做夢(mèng)。

柳老說(shuō)，一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師既要批判地繼承傳統(tǒng)“文化”，也要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)代“文明”。

文化是一個(gè)空間性概念，不同地域，文化不一樣，比如文化遺產(chǎn)、文房四寶、唐裝旗袍等也要有，但主要是放在博物館或者慶典儀式上；而文明是一個(gè)時(shí)間性概念，是歷史發(fā)展的軸線，比如手機(jī)、電腦等，日常生活中須臾不離。工業(yè)設(shè)計(jì)公司

當(dāng)我們問(wèn)到哪個(gè)企業(yè)符合柳老心目中工業(yè)強(qiáng)國(guó)理想時(shí)，他毫不猶豫說(shuō)出是“華為”，因?yàn)樵谕ㄓ嶎I(lǐng)域的技術(shù)，已經(jīng)強(qiáng)大到美國(guó)人必須與其合作的地步了。

　　4. 回歸設(shè)計(jì)的本質(zhì)

柳冠中教授創(chuàng)立了“設(shè)計(jì)事理學(xué)”，主張?jiān)O(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是“事”，而結(jié)果是“物”，設(shè)計(jì)的目的不是提供一種造型，而是給人合理的、健康的生活方式。

“萬(wàn)變不離其宗”，設(shè)計(jì)解決的是人的衣、食、住、用、行、交流等等生活需求，而不是制作房子、車子、票子等物品，當(dāng)然，重新規(guī)劃人的生活方式光靠設(shè)計(jì)師一個(gè)工種顯然是不行的，所以，設(shè)計(jì)師更像一個(gè)組織者和整合者，根本不存在所謂的“設(shè)計(jì)大師”。

柳冠中出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，對(duì)于國(guó)家民族落后挨打有著深切的體會(huì)。來(lái)京上大學(xué)時(shí)，父親在他的行囊里塞了一張字條，上面寫(xiě)著“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”，這是任何時(shí)候不能丟的“傳家寶”。上個(gè)世紀(jì)80年代留德訪問(wèn)的那段經(jīng)歷，讓柳冠中體會(huì)到德國(guó)之所以能夠世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)，在于其扎實(shí)的工業(yè)設(shè)計(jì)國(guó)民教育。