這兒姑且不管提出這個(gè)疑問(wèn)自身，就包含對(duì)商場(chǎng)調(diào)研和了解的不足以及片面性，從工業(yè)規(guī)劃專業(yè)畢業(yè)生 困頓作業(yè)的情況來(lái)看，如今工業(yè)規(guī)劃在中國(guó)企業(yè)和商場(chǎng)的受注重程度及其所發(fā)揮的效果確實(shí)是連差強(qiáng)人意都談不上，尤其是與發(fā)達(dá)國(guó)家比較，距離是適當(dāng)明。

真實(shí)意義上的規(guī)劃是前史發(fā)展到必定時(shí)期的商品，或者說(shuō)，前史發(fā)展到必定時(shí)期， 才會(huì)需求規(guī)劃。俗語(yǔ) 說(shuō)開(kāi)門(mén)七件事一“柴米油鹽醬醋茶”。在農(nóng)耕社會(huì)中，大家自給自足，日出而作、日落而息，這七件事 都與規(guī)劃無(wú)關(guān)，或者說(shuō)規(guī)劃的位置和效果微乎其微， 規(guī)劃當(dāng)然不成氣候。但是在工業(yè)社會(huì)中，機(jī)器是一切的依托和根底，性能好、速度快、易 操作、改變多的機(jī)器必定遭到商場(chǎng)的期待，況且，機(jī)器也是遍及 型、群眾型商品，這就需求規(guī)劃，規(guī)劃也就登上了前史的舞臺(tái)，并出現(xiàn)越來(lái)越重要的效果。雖然農(nóng)耕文 明中的藝 人、匠者對(duì)所做的出產(chǎn)工具也賦入了 “匠心”，但歸于個(gè)人行為，是師傅傳徒弟的“私 有” 聯(lián)系，因而只能歸于手藝程度的“工藝品”。工業(yè)文明中，規(guī)劃師面臨的大工業(yè)的集 團(tuán)作業(yè)、分工細(xì)化 、流水線操作，規(guī)劃師的規(guī)劃則由后續(xù)的工藝師、工人技術(shù)人員去實(shí)現(xiàn) “物化”，最終為商場(chǎng)和花費(fèi)者 承受和采用。規(guī)劃師規(guī)劃商品要考慮的是社會(huì)性的花費(fèi)者，即群眾，因而規(guī)劃師的肄業(yè)、作業(yè)等生計(jì)必 須融入于社會(huì)，這是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展特征的過(guò)程。

大家常說(shuō)“衣、食、住、行”，那么，工業(yè)化大規(guī)模出產(chǎn)的背景下，“衣、食、住、 行”哪一個(gè)行業(yè)離得開(kāi)規(guī)劃？但是風(fēng)趣的疑問(wèn)出來(lái)了，衣、食、住、行，各自的位置如 何？大家每個(gè)月收入、每年收入在上述各部分上的花費(fèi)各占的比例如何？會(huì)不會(huì)改變？所發(fā)作的改變又掲示啥新的社會(huì)特點(diǎn)和社會(huì)聯(lián)系 ？歸納而言，“衣、食、住、行”的花費(fèi)。